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一幕： 义熙十二年八月初动散，至六日困笃。大德耆年皆稽颡 请饮鼓酒，不许。又请饮米汁，不许。又请以蜜和水为 浆，乃命律师令批卷文得饮与不。卷未半而终，春秋八 十三矣。（注18） 高僧传并说，...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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固然在国家前景困顿时自佛学中找到思想的出路，社会上的佛教界，正饱尝多年衰败，以及地方人士积极以庙产为兴学之资的苦果。 8.梁启超，《清代学术概论》，页149。此处的「定」字，当是《大学》中「知止而后...
王俊中
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对其人格的形象就有更高的要求，希望「教主」就是「神」的化身，是圆善完美的道德形式，以其特有的神圣形态，来疏导世俗的混乱生活，迈向新的生存秩序。在现 页8 实世界中要当「教主」有极大的困难度，必须...
郑志明
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与其它〈初雕本〉一起发现，到 编号572-585霸、赵、困、横、假、途、减、号、践、土、会、 盟、何函为止，所收录的〈法苑珠林传〉一百卷 西明寺沙门释 道世撰中，可以把会函的〈法苑珠林传〉第...
释成观
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牵人陷入尘网，困于轮回，这特别反映在佛教的身体观和性别观上。SueHamilton指出佛教虽然持守中庸之道，反对极端残害身体的苦行，但是仍主张禁欲，要求将对身体的照顾降低至维持修行的基本条件。3基本上...
李玉珍
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晚膳，始复常珍，谓之『半堂食』。」[35] 后主信佛深受烈祖和中主的影响，加上天性仁厚，好生戒杀，以及后来遭遇困阨，因此信佛的程度更过于他的父亲和祖父。后主信佛笃诚，中年 ( 三十二岁，968 ) ...
陈葆真
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必以礼貌”B15。 据塔铭所记，这位张通古也是张伟的“平生友人”，张伟在浊世困忧烦恼时，曾寄诗通古以表达自己的苦闷和打算出世的决心。张伟为僧后，还曾远赴上京(今黑龙江阿城市南)再访知己(残文中“...
伊葆力 卢迎红 孟一楠
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典范预设「不但在立论上陷于内在理路 的困思和偏颇，且不能依判准一致的原则用之于本系，甚至 这些立论在作者主观看法和文本之间会相互解构。其次，不 但三系说典范之预设有上述问题，在用之于评判唯识和...
陈英善
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公开，让我们参考取法，使我们也有可能，藉助此窍门而进入“不二”的世界，以期获致绝对喜乐，这是本品最终旨意所在。 当然此种改变之困难度甚高，且需长时间努力；然而一旦改造成功，将可受用无穷；《维摩诘经》〈...
许宗兴
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，应当效法学习佛陀化度众生的悲愿情怀，切莫忘记“且向有人行处行”，自动承担“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道。 三、坚定不移的信念 晓云法师曾说：“没有苦、困，艺术家是创作不出好作品的。...
不详
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